vol.232では、奥池ヶ谷城落城伝説を、物語り風に紹介しました。　城主友任氏の家族は、結果として散り散りに逃げて、みな哀しい最期を遂げたわけですが、友任氏本人は、口仙俣の「広海戸」（「広海道」とも云う）というところで切腹したと伝えられます。その後友任氏は、口仙俣で「山神」として祀られるようになりました。　ときは同じく戦国時代のことで、玉川地区より川下の津渡野には、津渡野城の落城悲話が残っています。この城のお姫様は、山越えをして清沢村（現葵区坂本）まで落ち延びましたが、やはり自害して、「姫山神」として祀られました（『清沢村誌』）。「山神」などは、岩手県の遠野地方の伝承を記した『遠野物語』（柳田国男著）にも出てきますが、「姫山神」とは、珍しい呼称だと思います。　いずれにせよ、安倍・藁科川筋界隈では、不幸な最期を遂げた人は、その実力や身分相応に、「山神」「姫山神」となるようです。また、土地の人がそのように呼ぶのには、憤死者に対して哀悼の意を捧げることのほか、その怨霊・災禍を恐れての思いがあるようです（―丁度それは、出雲大社に祀られている神のように―）。　そう云えば、口仙俣の住人白鳥玄可の放った矢によって斃れた大石五郎右衛門（安倍七騎）も、死後「山神」として祀られたと『玉川村誌』は伝えます。五郎右衛門の死後、その愛刀「備前守正則」が不幸をもたらすといった伝説があるので、これなどは、五郎右衛門の怨霊を恐れて「山神」としたように思えます。(2012/05/02 22:14)

去る3月11日、静岡市議会の静友クラブ（代表：白鳥実先生）のお招きで講演（タイトル「郷土の歴史と地域の振興」）を行いました。200名ほどの方がおみえになり、安倍奥や奥藁科の地域振興活動の報告などを中心に、お話をすすめました。◎ 安倍七騎について　〇 安倍七騎とは？…… 里人安倍七騎と云家々、彼の家此の家とて一定ならず、想に安倍の谷の土著の地下人、永禄、天正の頃武田家に屬し、戰功ありし者を當時安倍七騎と稱せしならん ……『駿河志料（一）』（駿府淺間新宮前神主 中村高平著 ／ 文久元(1861)年11月脱稿）　〇 “七人の侍”は誰だ？此村（俵峯村）杉山、望月、足窪村の石谷、落合村の狩野、村岡村の末高、柿島村の朝倉、中野村の海野 …… 上落合の大石、牛妻村の森谷沢に一人（氏姓未詳）……『駿河国新風土記』（新庄道雄著 ／ 天保５(1834)年脱稿）～ ほか、安倍七騎とされる武人たち ～大村彦六郎（油島村）、村松某（安倍谷）、長倉佐渡守（長熊村）、遠藤伝蔵（遠藤新田村）、　　　海野弥兵衛（郷島村）など　〇 伝説にみる安倍七騎　　　・ 代々アワビを祀る朝倉家（柿島村 ／ 葵区柿島）　　　・ 謎めいた刻石「元和十三天」～ 大石五郎右衛門のお墓 ～（柿島村支村上落合 ／ 葵区上落合）　　　・「立ン場」（柿島村支村上落合 ／ 葵区上落合）と「引落シ」（俵峯村 ／ 葵区俵峰）の地名の由来◎ 郷土の歴史は“地域資源”　〇 郷土史由来の商品をつくる　～ 安倍奥の会 ～　〇 郷土坂本の歴史を後世に　～ 坂本愛郷の会 ～　〇 地元玉川小学生による歴史ナビ　～ 玉川地区青少年健全育成会 ～(2012/03/18 20:48)

先月、森下よしひささんが53歳で亡くなられた。森下さんは、葵区水落の交差点から日吉町方面へのびるケヤキ通り沿いに、「フォークテラス 海風」という飲食店を構えていた。店名から察せられるとおり、森下さん自身がシンガーソングライターであった。朝倉氏（安倍七騎、柿島村名主）の菩提寺、曹源寺で行われたイベントでは、鐘楼の台座に腰掛けて、馴染み深いフォークソングを歌ってくれた。森下さんのアルバム『ただいま』の中に、「虹をつくる場所」という歌がある。これを聴くたびに、―ああ、森下さんは、 ♪ 地平線の向こう側に　いつかあると聞いた　世界中に笑顔運ぶ　虹をつくる場所を　今目指して‥ 旅立たれたんだ―と思う。ここ一週間ほど（―ほとんど「終始」といっていいくらい―）私の頭のなかを、この歌がめぐっている。これは、“歌のみが持ちうる力”であると思う。終始、森下さんの軽やかで、かつ力強いの歌声が、私の頭の中をめぐっているのだから。そういえば、私が車中でこのCDばかり聴いくので、妻もいつの間にか、前出の部分を口ずさむ。妻にとっても、大好きな歌のひとつとなったようだ。森下さん、素敵な歌をありがとう！！そして、さようなら…。(2012/03/03 00:08)

「子どもに見せたくない番組――　国会中継」と、新聞の「読者の広場」にあった。これには共感するものがある。討議というよりも、“悪口”“貶（けなし）しあい”にとれるから、ということだ。和（話）を以って尊しとなすわが国の立法の祖、聖徳太子の言葉を、忘れてはならない！！(2012/02/26 20:32)

　　　ときは永禄年間――。　ひっそりと寝静まりかえった安倍奥玉川の奥池ヶ谷城界隈は、摺墨（するすみ）を押し流したかのような闇夜であった。この戦国の山城の脇をはしる安倍街道は、北辺の甲斐の虎、武田信玄入道に不穏な動きあらば、駿府の今川氏真邸に早馬を飛ばす軍用道路である。　その道を粛々とおし進み、城の大手口を取り囲む一団があった。馬口に食ませた枚(ばい)を解いたか、その嘶きと共に城門を打ち破る槌音が鳴り渡る――。　すわ、ふいを衝かれた城主友任は、寝所の戸板を蹴破って庭に立つと、家来どもを城の要所要所へと差配し、自らも弓をつがえて、修羅の鬼と化した。しかし、箙(えびら)に束ねた矢数を上回る敵勢である。やがて矢が尽き剣も折れると、妻子、家来をうち連れて城裏手口から脱した。が、友任一行のその先を清流中河内の流れが阻んでいる。ときを待たず追手が迫るは必定であった。友任は我が命には諦めがつくが、不憫に思うは妻の胸に抱かれた赤子であった。一計を案じた友任は、妻に中河内川の浅瀬を指し示してこれを渡らせると、残兵(ざんぺい)に鬨(とき)の声を上げさせて、嫡子(ちゃくし)とともに川上へと遁(はし)った。　その後、友任は川上の仙俣村で切腹。嫡子はその手前の栗駒で敵の刃にかかった。　爾来、嫡子討ち死にの栗駒の森を“御曹司の森”と云い、父の願い叶わず水没した赤子の淵を“赤子淵”と呼ぶ。　　　　　　　　　　　―― 了 ――(2012/02/18 22:21)